对国民来说，过了凯丽环球元宵，这一年才真正结束。 现在元宵节有灯光秀和烟花表演，很热闹，但与宋朝相比，仪式感和参与度简化了很多。
宋人从王室那里有“一个人高兴元”的传统。 一是幸福感很强，每到元宵节宋朝公务员放假，持续7天。 二是正月十四点点灯，到正月十八点，各大城市点灯的时间都很长。 第三，举国狂热，朝野上下，男女老少聚集在一起隆重祭典。
元宵节的庆祝在宋人的笔记、诗、散文中有精彩的表现，最大限度地表达这个节日的繁华和个人感情的是宋词。 据统计，《全宋词》包含元宵词330多首，可见文人雅士对元宵的热爱已深入骨子里。 然后，我武汉家政们来看看小令和慢语，是如何在浅吟低唱中，细腻地演绎了这个节日的喜庆和深情。
2月2日，杭州市淳安县商乡村民参加里商仁灯元宵游：新华社
一
元宵节的繁华，在《东京梦华录》年的汴京、《武林旧事》年的临安，都有细腻的全景。 但是，它不仅能表现场景的繁华，还能丰富描绘人的感情，这取决于宋词。
用语言写元宵祝贺，自然少不了慢语圣手柳永。 柳永当时漂浮在汴梁上。 这是一位郁郁寡欢的白衣高材生，一边抱怨“进入黄金排行榜，偶尔失去了龙头”，一边继续捧红“腰带变宽了，不再后悔，为伊消而憔悴”。
好在东京生活热闹，可以安慰他广州收账公司的职业生涯失意。 特别是元宵佳节的璀璨夜景，让他着迷。 他用浓墨写下“庆嘉节，当三五”。 列华灯，千门万户。 九陌、罗绮香风微。 十里然江树。 鳌山耸立，苍穹震天击鼓。 ”话下阙，笔锋一变，写下了市民生活的热闹。 “渐渐如水，素月当午。 吊灯，乃缦扔出无数果实。 再加上蜡烛的阴影下，少年往往是奇遇。 ”
柳永不仅是感情描写的名手，也是场景制作的高手。 我们已经看到了十里花灯，声乐震天，人潮涌动，香风阵阵。
目睹南宋元宵节的盛宴，辛弃疾又有一番滋味。 他的《青玉案元夕》是写元宵的永远名篇。 辛弃病从小在沦陷区长大，为了反抗金人，千里南下。 那时宋金议和大局已定，他很难找到出路，很郁闷。
但是临安城的繁华，还是很触动他的。 他这样写道。 “东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香气四溢。 凤箫作响，玉壶转动，一夜鱼跳。 ”
今天读了，依然有很强的画面感。 由于一筹莫展，他在结尾的时候非常伤心，写道：“大家都在找他，突然回头一看，那个人，在灯光很多的地方。” 亮着灯的尚，永远不知道到底是谁，是他要找的女儿，还是落魄的自己。 借元宵节之热闹，写了百次报国无门的苦闷，流传后世。
2月2日，孩子们在湖州市南浔区菱湖镇观赏了具有当地文化特色的鱼灯图源——新华社
二
汴京、临安元宵节如此热闹，一旦离开，就会想念。 周邦彦是个爱说大话的人，特别精通音律。 在《宋词三百首》中，他的话被选为21首歌，排名第二。
周邦彦离开首都，住在外地。 如果这种移民者的忧虑恰逢元宵节的庆祝，那就更大了。 他非常留恋《解语花上元》开封的元宵场景。 据他所写，东京是“风灭火焰，露渭红莲，花市光相射”。 桂花瓦。 云散雾散，心急如焚素娥所欲。 清爽的衣服。 看楚女细腰。 箫鼓喧嚷，人影涣散，满道飘香”。 现在的他，只能漫无目的、郁郁寡欢地追忆着京城“千门如昼”的欢乐场景。
元宵节也同样失去的，是我们的坂仙。 苏东坡当时在杭州做过通判，后来调到密州当知州。 官职升了一半，施政却一落千丈，从繁华的东南富庶之地变成了“岁比不登，贼野遍野，官司四起”。
元宵节见面，他想和百姓一起享受，结果说：“寂寞山城人老也！ 敲鼓吹笛，进入农桑社。 冷飕飕的灯光零落下来，朦胧的雪意垂在云上”。 见到密州的火冷灯稀，苏东坡非常想念杭州城灿烂的烟花。 “灯钱塘三五夜，明月如霜，照人如画。 帐底吹笙香吐麝。 这样的风味必须珍贵。 ”
但是，虽然故国还可以重游，但故国不堪回首。 李清照的元宵节更沉重，更悲伤。 李清照前半生过着锦衣玉食的生活，靖康之难、衣冠南渡后，故都开封沦陷，湿漉漉的赵明诚去世，富裕的家底败落。 亡国之痛、丧夫之痛，只能用她的《永遇乐落日熔金》句话来表达。
记忆中的开封是：“元宵节，融会贯通的天气，难道没有第二场风雨吗？ 来相召、香车宝马、谢他酒朋诗侣”、闺蜜组合、“铺翠冠儿，捻金雪柳，群起争济楚”，热闹非凡。
到了今天，临安也有元宵节，“现在很憔悴，把妇女的头发留长了，害怕晚上出去。 倒不如，在窗帘下，听听别人的笑”。 化不掉妆，也出不来门，热闹的只有别人。
同样沉痛的还有词人张兰。 他在《烛影摇红上元有怀》回忆汴梁的繁荣，说：“去年在元夜奉宸游中服务过瑶池宴。 玉殿珠帘尽卷”，如今“驰隙流年，星霜似乎转瞬即逝。 今晚谁读孤臣回顾长安之远？” 南宋末年的词人蒋捷，怀念临安元宵节的美景，说：“问谁繁华，向天公借？”如今，“只能把老屋的风景写成闲话。 笑旁边的女人，靠着窗户唱歌，夕阳西下”。 往年的夜宵，到处唱夜会，欢度夜会，如今江城人声鼎沸，盛景难现。
也是宋词的魅力所在，它既展现了盛世的壮丽场面，也展现了能乐的风景，将热闹的苍凉展现得淋漓尽致。
1月29日，嘉兴市秀洲区新塍古镇小蓬莱公园，人们在观赏“鳌山灯会”灯饰图源——新华社
三
比起故乡的故乡更在意故人。
在宋人眼里，元宵节是年轻人谈情说爱的好日子。 《大宋宣和遗事》
》说：“那游赏之际，肩儿厮挨，手儿厮把，少也是有五千来对儿。”执政者还甚是贴心，专设互诉衷肠之所，“别有深坊小巷，绣额珠帘，巧制新妆，竞夸华丽。春情荡扬，酒兴融怡，雅会幽欢，寸阴可惜，景色浩闹，不觉更阑”。所以到了元宵节，宋朝的妇人们“皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖、项帕”，多数都是一袭白衣，和白色月光更加相衬，那确实是一个白衣飘飘的年代。狂欢时间一久，贵重首饰便掉得满街都是。一到夜深人静，就有很多市民持着灯笼来扫街拾宝。《武林旧事》说：“至夜阑，则有持小灯照路拾遗者，谓之‘扫街’。遗钿堕珥，往往得之。”
欧阳修的文章是汪洋恣肆，写诗时也是正襟危坐，唯有写词时，一落笔就是满腔柔情。他的名篇《生查子·元夕》，虽字数不多，却是写元宵节怀人的代表之作。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”到今日读，依然让人感慨不已。
而真正把元宵节里怀人的感情写透并达到巅峰的，非南宋词人姜夔不可。姜夔布衣出身，一生流落多地，长时间寓居杭州，寄人篱下。他写元夕的词，三首都是《鹧鸪天》词牌。
我们就聊聊其中一首《鹧鸪天·元夕有所梦》。姜夔一生为穷所困、为情所苦，尤其对年轻时在合肥邂逅的红颜知己念念不忘。而一旦碰上元宵这上灯佳节，他人俪影成双，他更难以释怀，只能在梦中相见，就又写下《鹧鸪天·元夕有所梦》：“春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”元宵节里的深情表达，日后再无超过此篇了。
今日是元宵，赏灯猜谜吃汤圆之余，也可细品下宋词，和大宋的词人们一起过个别样的元宵佳节。盛世佳节的无尽繁华，繁华之后的无比落寞，落寞之后的无穷思念，都能在这韵律有致的长短句中找到寄托。
在“火树银花不夜天”里，青春年少时是柳永的“更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇”，中年困境时是李清照的“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去”，老年平静时是姜夔的“沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归”。懵懂动情时，是欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”，是李清照的“来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣”；历经沧桑后，是辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，是姜夔的“花满市，月侵衣，少年情事老来悲”。宋词自有其所长，能把元宵时这种细腻的情感表达得恰到好处，这是宋文宋诗较难言语的。
古往今来，年年岁岁“灯”相似，岁岁年年人不同。但只要灯火依旧，就无须感叹物是人非，这世间依然有美好可以期待。